PERTANYAAN:
Zaman sekarang ini banyak kita jumpai manusia-manusia
moderen yang disibukkan oleh pekerjaannya atau mungkin menyibukkan diri mereka
dengan pekerjaan mereka sendiri hingga mereka lalai dan terlambat menunaikan
kewajiban mereka.
Seandainya ada 40 orang lebih dari penduduk
desa yang sibuk dengann pekerjaannya dan
terlambat jumatan, bolehkah mereka mendirikan Jum’atan
sendiri? Bila tidak boleh, apakah alasan mereka
terlambat jumatan tersebut merupakan udzur untuk meninggalkan
sholat Jum’at?
JAWABAN:
Mereka
tidak boleh mendirikan Jum’atan sendiri, karena hal ini termasuk ta’addudul
jum’at yang tidak dibenarkan. Dan kesibukan
mereka dalam bekerja tidak termasuk udzurnya Jum’at.
1.
Al-Iqna’,
juz I, hal. 156
2.
Mauhibah
Dzawil Fadlol, juz III, hal. 193
وفى
الإقناع، ج 1 ص 156، مانصه:
والخامس من الشروط ان لايسبقها ولا
يقارنها جمعة فى محلها ولو عظم كما قاله الشافعى -إلى أن قال- فلو سبقها جمعة فى
محل لايجوز التعدد فيه فالصحيحة السابقة لاجتماع الشرائط واللاحقة باطلة والمعتبر
سبق التحرم بتمام التكبير وهو الراء. اهـ
وفى
موهبة ذوى الفضل، ج 3 ص 193، مانصه:
قال فى الايعاب
والمعتمد ان الإجارة ليست عذرا فى الجمعة أى بخلاف الجماعة فى المكتوبة. اهـ
